以下是《庆余年》中的大宗师： - 庆帝，隐藏极深，南庆皇帝，修炼霸道功诀后突破大宗师境界，体内藏有巨大真气。 - 四顾剑，东夷镇守护人，从叶轻眉处得到剑法修炼至大宗师，擅用剑，被称为剑圣。 - 叶流云...

庆余年中的大宗师一共有四位，分别是北齐的苦荷、东夷城的四顾剑、南庆的叶流云和庆帝。

庆余年中的大宗师一共有四位，分别是北齐的苦荷、东夷城的四顾剑、南庆的叶流云和庆帝。其中，苦荷是北魏大将战明月的弟弟，四顾剑是东夷城城主，叶流云是庆国人，庆帝则隐藏在南庆皇宫中。这四位大宗师在剧中展现了...

知道庆帝是大宗师的人有三个：洪四庠、叶流云和陈萍萍。洪四庠是庆帝身边的老太监，他知道庆帝是大宗师。叶流云是庆帝的密友，他也知道庆帝的身份。陈萍萍是庆帝身边待的最久的合作伙伴，他自诩自己是庆帝身边的一条...

庆余年中的大宗师有四位，分别是庆帝、苦荷、叶流云和四顾剑。

庆余年中的四位大宗师分别是北齐的苦荷、东夷城的四顾剑、南庆的叶流云和福建南部的东山岛，素有 " 东海绿洲 " 之称，是一座绿意盎然的 " 生态岛 "。很多人难以想象，这里曾是风沙肆虐的荒凉海岛。东山岛还有一个在全国独一无二的习俗：清明节要 " 先祭谷公，后拜祖宗 "。这一切，都和东山县委原书记谷文昌有关。15 日下午，习近平总书记在福建省漳州市东山县，考察了谷文昌纪念馆，了解当地传承红色基因等情况。让我们跟着总书记的脚步，走进这座纪念馆，重温 " 谷公 " 当年的故事，探寻 " 先祭谷公，后拜祖宗 " 的缘由。 " 不治服风沙就让风沙把我埋掉 "" 大风起兮沙飞扬，民生苦兮号凄凉。" 上世纪 50 年代，当谷文昌随部队南下到福建东山时，映入眼帘的，是一个风沙肆虐、民不聊生的荒凉海岛。父老乡亲们在风中挣扎，在沙中刨食。有的人为了活命，只好拖儿带女四处漂泊乞讨。△谷文昌纪念馆里展示的当年东山人民饱受风沙灾害之苦的情景。（总台央广记者潘毅拍摄）" 挖掉东山穷根，必先治服风沙。" 从那时起，谷文昌就与东山人民一道，踏上了与风沙抗争的漫漫征程。但治理风沙是东山岛的百年难题。面对一次次失败，谷文昌不气馁、不妥协，立下了 " 不治服风沙，就让风沙把我埋掉 " 的铿锵誓言。历经无数次实验和探索，谷文昌带领东山人民制定出筑堤堵沙、种草固沙、造林防沙的方案，找到了适宜东山岛种植的树种木麻黄，并在全县掀起了植树造林的热潮。到 1964 年，共造林 8.2 万亩，全县 400 多座小山丘和 3 万多亩荒沙滩基本绿化，海岸线上筑起 " 绿色长城 "。△东山岛海岸线上种植的木麻黄树。（总台国广记者李晋拍摄）如今的东山岛，像一只 " 绿色蝴蝶 "，展翅飞翔在祖国的东南沿海。 " 先祭谷公后拜祖宗 "除了治服 " 神仙都难治 " 的风沙、绿化海岛，谷文昌在东山县工作期间，还带领当地群众修建了 20 多座水库和 700 多处永久性水利工程，解决了农田灌溉和人畜用水问题；通过修公路、建海堤，圆了群众 " 天堑变通途，海岛变半岛 " 的梦想。谷文昌对党和人民高度负责，实事求是，敢于担当。解放初期，他建议把 " 敌伪家属 " 改为 " 兵灾家属 "，被上级采纳，也深得民心。习近平总书记曾讲到谷文昌的这个故事，称赞他是 " 县委书记的好榜样 "，也是 " 实事求是的典范 "，强调 " 得民心者，靠实事求是 "。△纪念园里的谷文昌雕像。（总台国广记者李晋拍摄）为官一任，造福一方。谷文昌去世之后，当地群众遵照他的临终遗言，将其骨灰埋在东山岛上的赤山林场。此后，每年清明时节，东山的父老乡亲都会到谷文昌墓前献花，表达敬仰，寄托哀思，之后再给自家的祖先扫墓。渐渐地，" 先祭谷公，后拜祖宗 " 成为东山的新风俗。政声人去后丰碑励今人" 爱人者，人恒爱之。" 一位共产党的县委书记，去世后被当地百姓尊称为 " 公 "，足见其在百姓心中的分量。习近平总书记曾在多个场合提到谷文昌的名字。在《之江新语》一书中，他指出：" 谷文昌之所以一直受到广大干部群众的敬仰，是因为他在任时不追求轰轰烈烈的‘显绩’，而是默默无闻地奉献，带领当地干部群众通过十几年的努力，在沿海建成了一道惠及子孙后代的防护林，在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑。这种‘潜绩’，是最大的‘显绩’ "。" 意莫高于爱民，行莫厚于乐民。" 谷文昌为官恪守两条原则：只要对百姓有利的事，哪怕排除万难也要做到；凡是对党的威信有害的事，哪怕再小也不能做。" 不带私心搞革命，一心一意为人民 "，是他一生的真实写照。△纪念馆里的谷文昌雕像。（总台央广记者潘毅拍摄）政声人去后，丰碑励今人。历经岁月洗礼，谷文昌的身影愈加清晰挺拔，激励着广大党员干部见贤思齐，常怀赤子之心，恪守为民之责，在各自岗位上不断书写为民之志。庆帝。其中，苦荷是北魏大将战明月的弟弟，四顾剑是东夷城城主，叶流云是庆国人，庆帝则隐藏在南庆皇宫中。这四位宗师在剧中展现了强大的武术...